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同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

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【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

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【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

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【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋同前耿湋同前耿湋,见下图

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”,如下图

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

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【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”,如下图

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋,见图

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

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【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

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【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋

同前耿湋

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋同前耿湋同前耿湋同前耿湋

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋同前耿湋同前耿湋。

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋。

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

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同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋同前耿湋

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋同前耿湋同前耿湋

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

2.同前耿湋。

同前耿湋同前耿湋

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋

3.同前耿湋。

同前耿湋

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋同前耿湋

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

4.同前耿湋。

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋同前耿湋

同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

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【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

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【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”同前耿湋。星博城gd平台娱乐

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雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”....

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同前耿湋原文

雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。

同前耿湋注释

【黄金印】黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》:“高祖时诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。”唐李白《别内赴徵》诗之二:“归时儻佩黄金印,莫见苏秦不下机。”明吴昜《威宁伯王襄敏公越》诗:“惨淡黄金印,零落白羽扇。”郭沫若《前茅·哀时古调》:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。”【芙蓉面】喻美人容颜。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“东风摇曳垂杨綫,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“谁道蓬山天外远,晓起开帘,重见芙蓉面。”【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”【鸳鸯字】思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”【凤凰巢】笙名。元杨维桢《续籢集·演歌》:“今日金钱初受赏,倚声同合凤凰巢。”楼卜瀍注:“凤凰巢,笙名。《韵府》:‘大笙谓之巢。’大者十九簧,以众管在匏,有凤巢之形。”【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”汉【灵隐寺】州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建,慧理以为“佛在世日,多为仙灵之所隐”,因建寺名“灵隐”。唐会昌年间曾毁,五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建,规模宏大,盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁、建,清康熙时曾改名云林寺,现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景,为西湖游览胜地。唐孟棨《本事诗·征异》:“宋考工以事累贬黜,后放还,至江南,游灵隐寺。夜月极明,长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》:“当下郡王钧旨,分付都管:‘明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。’”清陈维崧《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词:“夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。”典【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗:“老眼愁看富贵花,病躯思啖呵黎勒。”自注:“时邀看城西牡丹,值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一:“何妨海内功名士,共赏人间富贵花。”【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”【闹银蛾】。剪银纸为之。元张可久《梧叶儿·湖上晚兴》曲:“山花压翠螺,雪柳闹银蛾,灯下佳人看我。”....

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